Nisan 2013

AKP yi tebrik etmek lazım. Öyle sabır ve kararlılıkla Goebels in teorisini uyguluyorlar ki, Goebels hayatta olsa kesin gelir bizzat tebrik ederdi. Pkk ve sivil uzantısı olan partiyi de yanlarına alarak yıllardır terörle yapılmayan, ama yapılıyor gibi gösterilen mücadelenin adına savaş dediler durdular. Sonuçta bu sakat fikre halkı inandırdılar. Tabii savaşın karşısında barış vardır. Bu gün iktidarın terörle yaptığı ülkeyi bölme, itibarsızlaştırma girişimlerini maalesef halk da barış sanıyor. Yarın gerçek ortaya çıktığında halk bu işe çok kızacak ama muhtemelen ortada ne bu iktidar ne de bu günkü Türkiye kalmış olacak.

Genar araştırma şirketinin emperyalist tuzağı olan  "Devlet, terör sorununu savaş yoluyla mı yoksa görüşmeler ve barış yoluyla mı bitirmeli" sorusuna başka bir söylemle iktidarın “barış süreci” masalına bakın halk ne yanıtlar vermiş.

Bizde maalesef son yıllarda siyasi kavram karışıklığı yanında bir de epeydir YAZAR (Sanatçı) ile YAZAN (Gazeteci, köşe yazarı) kavram karışıklığı  söz konusu.

Gazete köşe yazanları, kendilerini "YAZAR" saymakta, zaten gazetelerde yayımladıkları yazılarını her yıl toplayıp bir kitap haline getirdiklerinde "pat" "YAZAR" oluvermektedirler...

Hem siyasi etik hem ahlakı etik açısından yanlıştır bu davranış. Bir kere köşe yazanı zaten gazetesinden yazdığı yazı karşılığı maaşını (bazıları dolarla) almaktadır. Yani hukuki olarak yazı yazanın olmaktan çıkmış, gazetenin malı olmuştur. Çünkü gazete bu yazılar karşılığı yazana parasını ödemiştir.

Diyalektik bazı çevrelerde yaygın olarak, “tez-antitez-sentez” üçlemesi ile ifade edilen bir tartışma veya fikir geliştirme yöntemi olarak bilinir. Diyalektiğin bu biçimde tanımlanışı; idealist, yani varlığın fikir, ruh, ilahi güç veya fizik ötesi kaynaklı olduğu yorumunu yapan felsefenin bir ürünüdür. Buna karşılık; maddeyi, evrensel varlığın ve her türlü maneviyatın kaynağı olarak yorumlayan Materyalist felsefeye göre Diyalektik, en başta maddenin ve onun yansıması olan toplumsal bilincin gelişiminin (evriminin) bir öğretisidir. Diyalektik sadece madde ve bilincin gelişimiyle uğraşmaz; o aynı zamanda bütün bu maddi olgu, olay ve süreç olarak kategorileştirdiğimiz maddi nesnelliklerin kendi aralarındaki ve onların toplumsal bilinçte bir yansıması olan fikirler aralarındaki ilişkilerin de bir bilimidir.

Son ikibin yıllık iktidar mücadelelerine baktığımızda kullanılan en önemli metanın din olduğunu görüyoruz. Çok uzağa gitmeden ortaçağda Hıristiyan Avrupa’sına baktığımızda iktidar için dinin nasıl kullanıldığını çok net görüyoruz. Öyle ki, iktidarlar insanları itaate zorlamak için asıyor kesiyor, aforoz ediyor, bunları din adına yaptıklarını söylüyorlardı. Aynı dönemde Müslüman ülkelerde de durum çok farklı değildi. Daha Muhammed’in cesedi soğumadan iktidar aracı olan İslam dini, günümüze kadar bütün iktidarların kullandıkları ve bu gidişle de daha çok kullanacakları bir iktidar aracı olmuştur.

Ortaçağın sonuna doğru artık baskılara ve kiliselerin ezmesine dayanamayan insanlar giderek dini hayatı güncel alanından çıkararak olması gereken yere koymaya başladılar.